《射雕》与《神雕》的时代中，全真教是江湖上的顶尖大派，被誉为玄门正宗。其中，大侠郭靖的降龙十八掌正是由全真教的教主马钰传授，内功底子全靠全真教。然而，这个曾经风光无限的大教自从创教祖师王重阳去世后，便逐渐衰败。 当时，武林中的四大高手——东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公，再加上铁掌水上漂裘千仞，个个武功都远远超过全真教的七子弟子们。即使是东邪和西毒的弟子，也比全真七子强得多。因此，全真七子常常受到其他武林人士的欺负，曾有一次，马钰、丘处机和王处一三位高手联手与群魔大战，结果还是被欧阳克和一群邪派人物打得几乎命丧当场。 尽管如此，全真教中最强的武者是周伯通。他的武功无疑是全真教复兴的关键所在。周伯通是一个极具天赋的武学奇才，看似嬉笑打闹，但却对全真教的武功理论有着极深的理解。他曾对郭靖说道：老子在《道德经》中说过，‘埏埴以为器，当其无，有器之用。’郭靖听不懂这些话，笑着摇了摇头。别以为郭靖不懂优益配，事实上，很多现代人也难以看懂《道德经》中的深奥道理。 周伯通虽然爱玩，但他与那些整天玩手机、沉迷游戏的人不同。他的玩，是指通过玩乐探索新思维，甚至通过玩乐创造新的武学技巧。他发明的空明拳和左右互搏术，再加上九阴真经的加成，使他成为了当时的武林顶尖人物。像他这样的人，若是当上全真教的掌教，表面看上去无疑是合适的。然而，周伯通并没有接受这个职位。 为什么他不愿当掌教呢？不是因为他能力不足，而是他深知自己并不适合管理。虽说外行不能领导内行，但内行领导内行，也未必能做好领导工作。要当好一个领导，除了业务能力，还必须具备一定的管理知识。管理并不直接创造生产力，但能优化团队合作，使得每个人的优势得到最大化的发挥。周伯通深知自己在这一点上有所欠缺，因此他宁愿拒绝领导岗位。 具体来说，周伯通不适合做掌教，主要有以下几点原因： 首先，领导需要有大局观，而周伯通在这一点上有很大的欠缺。他绰号老顽童，这个名字并非空穴来风。曾有一次，王重阳委派他去南方保管《九阴真经》，途中遇到黄药师夫妇的激将，竟然抛下经书，与黄药师玩起了打弹子的游戏。虽然黄药师使计相诱，但周伯通本身也有爱玩的一面。如果是郭靖来做这差事，他肯定不会为了娱乐而忘了正事。周伯通在许多关键时刻，都会因为一时的乐趣而忘却大局。 其次，领导要有自制力，而周伯通却显得难以自律。他爱玩，尤其是玩一些别人无法轻易尝试的事。比如他曾在东海骑鲨鱼，在蒙古军营里骑四只骆驼，甚至逼郭靖背九阴真经，与杨过较量黯然销魂掌。玩得过头，容易出问题。一次他与段皇爷的刘贵妃交往不慎，差点引发王重阳和段皇爷之间的冲突。还有一次，在保护洪七公时，他本应尽职尽责，却因为和黄药师、欧阳锋比赛跑步，差点让洪七公丧命。 再者，周伯通对识人用人几乎一窍不通。晚年他曾想传授武功给一个徒弟，耶律齐。可惜，耶律齐天赋平庸，和杨过相比差得太远。周伯通发现徒弟没有发展潜力后，便停止了传授武功，甚至一度不让耶律齐称他为师父。这样粗心大意地选择徒弟，如何能指望他管理全真教？ 对于周伯通来说，他的能力和天赋更适合专注于自己的武学领域，而非担任领导职务。很多业务精英和武学高手，正如周伯通一样，不适合从事行政管理工作。他们的价值，恰恰在于专注于自己的领域，将专业做到极致。 周伯通明白自己的短板，知道自己不适合做领导，因此，他并不强求自己去做不擅长的事。这个取舍和自知之明，使他成为了一个聪明的、值得敬佩的武林人物。
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